




诗学话语
郑玄“子夏序《诗》说”钩沉及平议
廖 群
摘要:“子夏序《诗》说”乃《诗经》汉学主流意见,一般多称此说始见《毛诗正义》引沈重说,“案郑《诗谱》意,《大序》是子夏作,《小序》是子夏、毛公合作”。今见文献中郑玄的确是第一位称“诗序”乃“子夏所为”者,只不过此说见于《<棠棣>序》孔疏引《郑志》郑玄答张逸问,且郑玄认定此序皆子夏作,并无大序小序、首序续序之分。种种迹象表明,“诗序”的主体部分乃是先于“毛传”而存在的固有文本,是先秦经师之旧说,这为“子夏序《诗》说”提供了可能性;同时,“诗序”中又确有毛公之前、子夏之后的引述说明文字,“诗序”并非一人所作。郑玄肯定“此序子夏所为”,实是秉承了《毛诗》一系“自称子夏所传”的认知传统,有着争取正统地位的主观诉求。还有,北大本《毛诗正义》对于孔疏引《郑志》这段文字的标点存在严重讹误,也需要予以特别指出。
关键词:《诗经》 “诗序” 子夏 郑玄
从“引诗为占”到“赋诗言志”
——论“余取所求”原则的诗学意义
李 鹏
摘 要:“引诗为占”和“赋诗言志”都是先秦时期重要的诗学现象,两者在话语机制上存在着“余取所求”的一致性。引诗为占即占卜者“随手拈来”古谚语、歌谣以助卦义阐释,赋诗言志指赋诗者以“余取所求”原则赋诗以表达外交意愿,但两者皆须接受社会道德伦理的阐释限定。“余取所求”的用诗原则是“随手拈来”用诗法的成熟形态,具有诗学文献和诗学阐释意义。研究这一问题,对进一步认识后世“通经致用”的诗学传统有着重要意义。
关键词:引诗为占 谣占 赋诗言志 余取所求
六朝“物色”与文学视野
袁济喜
摘要:“物色”是六朝文学的富有创造性的概念,凝聚着六朝人的审美意识,它展现在各个方面,在诗文创作中,文士广泛运用这一概念抒发对于自然界与社会人事的审美感受,形成了各种体裁的文学作品。在《文选》的编选分类中,又为萧统及其文士所采用,是《文选》的重要选录标准。在《文心雕龙》中上升为专门的文论范畴,获得系统的论述。“物色”这一概念在唐代文学中成为诗人们娴熟运用的名词,用以指称客观外物的形态,融注着诗人的审美眼光,明清诗学则对这一概念作出了进一步的拓展及运用。
关键词:物色 诗文创作 《文选》编选 《文心雕龙》
论李商隐《题僧壁》《巴山夜雨》在佛教诗歌史上的传播接受
李小荣 杨兆涵
摘要:李商隐之诗,无论是佛教题材还是世俗题材,它们在后世佛教诗歌史上都有较广泛的传播与接受:前者可以《题僧壁》为代表,主要表现在“三生听钟”层面;后者可以《巴山夜雨》为例,主要表现在“听雨”文化及“夜窗剪烛”层面。即便只以二诗为例作考察,也可以得出义山诗传播接受的高峰是在明末清初之后。而传播接受义山诗的文化成因,一者与主张文字禅的诗僧对李商隐创作的认同有关,二者与俗世“义山后身”说的心理暗示有关。
关键词:李商隐 《题僧壁》 《巴山夜雨》 佛教诗歌史 传播接受
“江南客”与“史官”:元代胡助两种身份认同下的矛盾心态
胡丽娜
摘要:元代浙东士人胡助在诗歌中屡次自称“江南客”“史官”。细考两种身份认同的文学表达与形成原因,可以看出:元代特殊的社会文化背景使胡助作为在北方为官的南士生出客居心态,在其诗歌作品中常见思乡之情与归隐之志;同时,由于胡助继承浙东事功传统,认为即使担任微职也要努力发挥所长,或乐育菁莪,或以文讽谏,诗歌也极力抒发致用之心。才不尽用是浙东士人的共同命运,黄溍、吴师道等也有类似的身份认同以及“用不能行舍不藏”的矛盾心态。
关键词:身份认同 江南客 史官 矛盾心态
批评形态的转变与赋学话语的新构
——汤聘《律赋衡裁》与李调元《雨村赋话》关系新论
梁凤连 踪 凡
摘要:李调元《雨村赋话》与汤稼堂《律赋衡裁》的关系,学术界已有关注和讨论。细加比勘后发现,李调元虽多采用汤书赋论,但大都进行过增补、剪裁、拼接、重组,体现出李调元纵贯古今的赋史观、摘句批评的赋话编纂理念,以及对破题、相题等艺术技巧的重视。《雨村赋话》利用《律赋衡裁》的现成资料和学术评点,借鉴宋代以后诗话著作的撰写方式,巧妙完成了赋话体式的建构,实现了清代赋学从“选本批评”到“赋话批评”的学术跃迁。但在历代赋论资料的搜集与考辨方面,《雨村赋话》又略逊于同时产生的浦铣《历代赋话》。《雨村赋话》在理论建构和学术转型上的历史性贡献理应得到肯定,盲目抬高或刻意贬低该书的做法都是不恰当的。
关键词:选本批评 赋话批评 尊唐重律 学术承变
宋代诗学
困境中的突破:宋代馆驿诗的成长之路
李德辉 胡冰清
摘要:在宋代,馆驿诗的创作面临创新的困境:不仅道路有限,馆驿减少,前代的积累也对宋人创作构成约束。这种局限性,一方面影响了宋代馆驿诗的发展方向和内容选择,另一方面也提供了发展动力,激发众多作者在馆驿的有限空间内相互竞技,馆驿诗由此成了宋代名贤纵横驰骤之域。宋诗中较富新意的部分,在唐人的基础上达到了新的艺术高度,亦令后人难以为继。整体来看,宋代馆驿诗的成长路径,是于困境之中寻求突破,彰显自我,不与前人重复,于其未到达处作多向度的开掘。对这种现象及其成因的解释,也能揭示宋诗发展的内在规律。
关键词:宋代 道路 馆驿 二律背反
杨亿《武夷新集》版本源流考论
吴晋邦
摘要:《武夷新集》的明代秘府藏本经闽人谢肇淛、徐
递抄,清顺治七年(1650)由李绣于浦城付梓,是为现存《武夷新集》最早的刻本,内蒙古图书馆尚存全帙。过去认定为明刻的陈璋本系李绣本的翻刻本,傅增湘所见“宋元旧本”系白玉蟾《武夷集》,与《武夷新集》无涉,现存《武夷新集》皆出于李绣本。陈璋本剜改校刻者信息,删削部分篇目、文字,虽为简本,但远离别集原貌,在各版本中不具备优越性。四库本在文字上具有一些独特价值,但妄删篇目,不为善本;浦城本经后人校理,条秩分明而缺失不少原始信息,文字质量亦不高。《武夷新集》得以流传,有赖于晚明闽中士人对宋诗文献的搜罗刊刻行动。明晰源流后,可在蒙图本的基础上对《武夷新集》进行新的全面校理工作。
关键词:杨亿 《武夷新集》 李绣本 宋集刊刻
焦虑的消解:宋诗身居玩好书写的转向
林雨鋈
摘要:相比唐人的纵情山水,宋诗描写的重心逐渐向斋内转移。对书斋生活的吟咏成为宋诗的常见场景,在斋居空间内进行的品鉴、玩好活动为宋诗风格的转变提供了契机。宋人对收藏鉴物的描绘从物之拟人到物之无用,私人领域审美与公共道德的矛盾由冲突至消解。在这个过程中,他们探究出一条适用于北宋社会背景和文化氛围的诗歌创作路径。以宋代士人的身居玩好为切入点,对其文化空间进行深入分析,为厘清宋代士人在焦虑与消解过程中呈现的书写转向,具有一定意义。
关键词:品鉴书写 文化空间 书写转向
幕府文人刘克庄的自我认知及其文学呈现
商宇琦
摘要:刘克庄一生共有四次入幕经历,幕府辟举和人际网络在其早年仕履中扮演了重要角色。刘克庄从戎江淮和游幕广西时期,对四六和诗歌有明显不同的创作偏重,体现出边幕僚属身份意识、功名之念、幕府性质及文体地位等因素对其文体观念的深刻影响。出幕后,刘克庄以诗歌为载体,将江淮制幕变成文学书写的记忆之场,重温并强调了昔日入幕的个人体验,以多种方式构建出波澜壮阔、忧乐杂糅的边幕记忆,呈现着人生不同阶段中自我的价值追求和身份认知。透过刘克庄的个案,我们既可重观南宋中后期文人的生存方式、价值取向与心灵世界,又不失为考察幕府制度、士人身份与南宋文学互动的一次新尝试。
关键词:刘克庄 幕府 身份 文体观念 追忆
清代诗学
杜诗批评与清初龙眠诗学生态
童岳敏
摘要:明清易代之际,在故国与新朝的历史转型中,作为典型的诗学事件,杜诗批评是龙眠诗学生态重要的呈现,其“诗史”的意义生成,有着兵燹之灾与遗民心曲的时代性加持。基于地缘、血缘的关系网络,说杜与集注杜诗展现了龙眠的诗学联动及其地域性、混层化的特点。而“在场性”的言说方式与共情化的体验,也寄托着遗民的政治态度、价值立场及情感状态。考察清初杜诗经典化的建构与解构的历程,方氏家族以文释杜既有评点、师承的家学渊源,也揭櫫着桐城派“以古文为时文”创作理念在诗学批评领域的渗透。至于非杜之论,主要集中于方苞、方贞观等义法说及创作体制方面的批评。就龙眠诗学谱系的传衍来看,陶、杜并举有着鲜明的遗民文化背景及情感归属,而杜、白的传承与流变,既体现出“出”与“处”的人生抉择及剑箫两精神的分野,同时也流露出政治、权力等强势话语对桐邑诗学的规范与导流。
关键词:杜诗批评 龙眠 诗学生态 谱系建构
面对事件,文学何为?
——以清代嘉庆己未诸生案为例
朱付利 罗时进
摘要:文学面对事件,不会隐匿失语。清嘉庆己未夏,江南苏州因生员吴三新被县令杖责,群起上诉,地方官穷治严办,斥革二十余员,逮系二百余人,遂成大案。此案波涉了自地方至京城,由胥吏、生员以至督抚、学政的各个阶层,更引发文人关注,产生了大量的文学作品。其中诗歌最多,风格兼具,直发胸臆崟崎磊落,隐忧抒怀哀感顽艳;其他各种文体,或雅或俗,既富卓识宏议,亦具谐谑讥刺。当时形成了一个文学舆论场,后人辑录奏表、诗词、古文、书札等相关文献为《己未诸生案纪事》,并通过志乘笔记等方式,将诸生案沉淀为厚重的历史记忆。面对事件,文学何为,己未诸生案提供了生动的诠释。
关键词:己未诸生案 江南生员 文学舆论 事件与记忆
清代“澳门杂诗”的风貌及其嬗变
邓骏捷
摘要:组诗创作是明清澳门诗中的一种普遍现象,它们大多是诗人寓居或游览澳门时所作。“杂诗”属于一种较为特殊的组诗,清代以来,澳门有着以“澳门杂诗”为题的组诗创作传统,成为澳门诗中的一个亮点。清代“澳门杂诗”是观察明清澳门诗的一个重要视角,它们的不同风格反映出诗人各自的性情与诗艺,同时它们的描写对象相对固定、题材相对集中,为读者展示了一条比较清晰的澳门诗发展轨迹。清代“澳门杂诗”的创作与历史发展的进程、不同时代的风气、澳门社会的变迁相互协调联动,具有明显的阶段性和时代性,并反映出诗人强烈的现实关怀。“澳门杂诗”的出现与存在,一定程度上为清代诗词及中国古代诗词的多样性开辟了一些新的生面。
关键词:澳门杂诗 组诗创作 钟启韶 潘飞声 丘逢甲
词学研究
时空重叠与逆挽倒插
——重探周邦彦词的立体化文本结构
赵惠俊
摘要:周邦彦词相较柳永词的文本结构立体化推进,并不具体表现为其词会在类型各异的文本时空之间发生往复切换,这是已然出现于柳词的现象,而应该是周邦彦会将若干个事件堆叠于同一个空间,以及刻意破坏或违逆源于应歌本色的词体线性文本特质。周邦彦主要通过“人面桃花型”结构的运用,为其词带来了大量的时空堆叠;又借助常见于唐诗的逆挽倒插之法,大规模地破坏其词的线性。这些写作手段虽然不见于柳词当中,但却已经被欧阳修、苏轼等士大夫词人广泛运用,尤以苏轼最为突出。这反映出周邦彦于屯田蹊径之外,应也深受士大夫词人“以诗为词”法度的影响。
关键词:周邦彦 清真词 时空结构 逆挽倒插 以诗为词
周济的词籍阅读与词学谱系的初创
王居衡
摘要:考察《词辨》《宋四家词选》与《词综》的收录异同,结合选本内外证据,可知周济阅读过《花间集》《类编草堂诗余》《词综》《词律》《白石道人歌曲》《词选》以及毛本《片玉词》七种词籍,亦可由此审视周济阅读中的态度游移。通过对上述词籍的编纂形式及各自对周济的意义殊异进行综合分析,可获知周济的阅读方式。不同的阅读方式对周氏词选影响有别,“词史”意识则贯穿始终。周济词学谱系建构于晚年读《词综》、修史表之际,具体表现为“词分南北”与移《词综》诸卷卷首词人而成“宋四家”。周济最终亦被归置于词学谱系之中,从而实现了词学的古今勾连。
关键词:周济 阅读史 谱系意识 唐宋词选 “词史”
陈运彰手批《宋元名家词》两种探论
刘宏辉
摘要:复旦大学图书馆存有陈运彰旧藏词集丛编《宋元名家词》,其中的两种词集《古山乐府》《云林词》保留有陈氏朱墨蓝三色批校之语及圈点符号,批校文字万余,内容涉及版本源流、文字校勘、词作考订等诸多方面,较好地呈现了陈氏词籍校勘业绩。陈氏校词理念主张多闻阙疑、最大限度保留原文,反对没有根据的臆改;又精通音律,勇于裁断,融合诸家之长。在张埜、倪瓒词的整理方面,现有的各整理本尚待进一步完善,从侧面反映了陈氏手批本的文献价值。
关键词:《古山乐府》 《云林词》 陈运彰 手批本 文献价值
诗学文献
谢灵运患病考
王 帅
摘要:根据谢灵运诗文中养疾、采药等内容,结合中医药学知识,可以考证出其所患疾病绝非肺结核,而是因为阴阳失衡而导致的脏腑不和。具体症状则表现为消渴病,并同时伴有脚疾、委中毒与痰冷症等。这些慢性疾病是无法威胁其生命的,但是却对其敏感而脆弱的贵族心理产生了至关重要的影响,进而影响其政治选择和诗文创作。对其所患疾病的确切考证可以进一步确认其诗文中“称疾去职”“卧疾”等均非写实,而是继承了中国文学传统中“养疾”主题进行的文化身份建构,可以看作是其贵族身份在刘宋政治生态中尴尬处境的隐喻。
关键词:谢灵运 疾病 消渴病 委中毒 痰冷症
日藏佚籍《宋元明诗隽》选录宋诗探考
赵 昱
摘要:日本国立公文书馆(原内阁文库)所藏《宋元明诗隽》,按照《宋诗隽》《元诗隽》《明诗隽》的次序选录宋、元、明三朝诗歌,分体编排,并逐首附有评点。其书托名李攀龙、吴从先、袁宏道、陈继儒诸家编纂、增订,实为晚明建阳书坊伪造。通过对《宋诗隽》所收诗人诗作的详细考察,可以发现书中多有误署作者、编排失当、割裂原诗等问题。究其文献来源,殆与明代理学著作《性理大全》、宋末元初蔡正孙《诗林广记》以及元明坊刻总集、类书等皆有辗转承袭关系,一定程度上折射出明代后期诗学思想递嬗背景下的坊间宋诗总集编纂状貌。
关键词:《宋元明诗隽》 宋诗总集 建阳刻本 辨伪
梅清辑选诗歌总集丛考
刘和文
摘要:梅清系清初黄山画派的代表,宣城诗派核心人物,以诗名江南,主盟诗坛,不仅在诗歌创作上有所成就,而且刊刻有诗歌总集《天延阁联句唱和诗》《敬亭倡和集》《敬亭唱和诗》《花果会唱和诗》《天延阁赠言集》《梅氏诗略》等。为揭示其所辑诗歌总集的编辑特色及其价值,以编辑时间为序次,系统考核各诗歌总集的编辑目的、编辑体例、主要内容、编辑过程、版本递变、文献著录、序跋及传世概况等,以见其在推进宣城诗派诗风与传承宣城诗学观念等方面作出的贡献。
关键词:梅清 《天延阁赠言集》 《敬亭倡和集》 《花果会唱和诗》 《梅氏诗略》
“闹蛾儿”考释
闫 艳 赵春燕
摘要:中国古代名物对于传世文献文本的正确理解和阐释非常重要,然而对于名物的文本解读,往往涉及很多层面和角度。“蛾儿”是“闹蛾儿”的省称,是唐宋以来元宵节的流行头饰,在古代诗词文献中出现频率非常高,但当前各工具书对其解释不一,有时还相互矛盾。简文拟结合出土文物和文献记载,对其来历、形制及民俗文化方面予以考察,期待能对宋词中的闹蛾儿作出较为正确的文本解读,同时揭示其形象本身蕴含的古人对羽化蜕变和生殖崇拜的美好祈愿。
关键词:蛾儿 异称 名源 民俗
新诗研究
晚清域外纪游诗整体观与“新派诗”的突围之困
卢 桢
摘要:域外行旅体验带来的世界观念、时空意识、观物角度之变化,触发晚清诗人扬弃传统纪游文学追求闲适、风雅的情调,开始尝试诗歌内质形式方面的变革,以求具体、精确地再现异国面貌。具体表现为纳入外来语和借词,广泛采用“自注”形式,以杂事诗、竹枝词等体式实验“新语句”,营造“新意境”,使文本承载更多的社会相,从而带来诗歌抒情方式、语体结构和精神内蕴的递变。受限于古典诗歌的传统母题和叙写策略,诸多诗人在行旅场景转换中仍产生了捉襟见肘的窘迫感,无法充分揭示和传递新物象背后的深层理致。从语言建设层面上看,晚清诗人的一系列诗学探索,使旧体诗显露出由文言向白话过渡的新质,为白话新诗的出场作出了重要的铺垫。
关键词:海外行旅 域外纪游诗 海外竹枝词 诗界革命 新派诗
沈尹默新旧诗歌体式之嬗变
赵思运
摘要:沈尹默是公认的新诗发生期源头性人物之一,他的旧体诗词成就亦不容忽视。作为旧体诗词作家,沈尹默在民国纪年之前已经成熟,却在1918年1月至1920年1月整整两年时间里密集发力,一跃而成为新诗作家的翘楚;然后突然从新诗史上消失,回到了旧体诗词创作阵营;而在20世纪50年代特殊的语境下昙花一现,发表了一系列新诗,旋即复归旧体诗词。沈尹默的“三变”彰显出新诗和旧体诗两种制式在他身上潜在的紧张关系。这既与个人境遇有关,亦与文化场域的聚散有关。
关键词:旧体诗 新诗 沈尹默
新诗意象构造中的张力因素探析
王 觅 王 珂
摘要:基于笛卡尔方法论中的物理视角以力识诗,“张力”一词最初作为病理学词汇产生,其文学意义形成于新批判时期,核心意思是“合一”与“相斥”的统一。“单个意象中的张力扩展”所产生的艺术魅力集中表现于梵高与海子创作里的惯用意象“麦子”并使经典得以进化;“一对意象中的张力平衡”精妙地出现在冯至、雪莱、顾城的名篇中并孕育有强大的生命力;“一系列意象中的张力起伏”广泛贯穿在小诗和徘句中是构造出共同情绪场的关键并形成结构上的韵律。在诗歌意象塑造中起到重要作用的张力结构,在幽默编造与流行文化的传播中也有着异曲同工之处。以力视角进入文本有益构建更切实可感的新诗教学与更为具体的诗学话语。
关键词:新诗 意象 张力
编辑:赵静 预审:黄振新 终审:胡传志