11月5日下午，武汉大学文学院教授、博士生导师、中国唐代文学学会副会长、中国柳宗元研究会会长尚永亮教授应邀在文学院三楼报告厅做了一场题为“从清议到清谈”的学术报告。报告会由安徽师范大学中国诗学研究中心主任胡传志教授主持，诗学中心、文学院近百位师生聆听了报告。

尚永亮教授阐述了从经学到玄学的发展历程，详细介绍了玄学演进的四个阶段，交代了玄学发展对晋人思想和行为的影响，并对清淡之风进行了评介。尚教授首先讲述了“清议”和“清谈”的内涵，指出“清议”与经学相联系，“清谈”与玄学相联系，从清议到清谈经历了一个发展过程。接着，尚教授重点介绍了魏晋玄学演进的四个阶段及其特质：其一，正始名士以何晏、王弼为代表，这一时期对《老子》的重视胜于《庄子》，服石之风自此开始；其二，竹林名士以阮籍、嵇康为代表，由正始时期重《老子》转为重《庄子》，在生活方式上则由重服石转向重饮酒；其三，太康名士以郭象、许洵为代表，“明理学”“玄理学”“佛理学”三学并举；其四，江左名士以王导、谢安为代表，以佛理融入玄理成为新的趋势，玄学也进入尾声。随后，尚教授对玄学发展对晋人思想和行为影响作了介绍，指出玄学的出现使人性得到解放，这个时代成为“人的自觉”时代，晋人“向外发现了自然，向内发现了真情”，他们对山水自然格外重视，在精神风貌上重视光明澄澈的男性美。尚教授最后点出了过度重视玄学存在的“陷阱”，即“玄谈误国”，以及有些名士在寄情玄远的同时仍然忘不了功名利禄的矛盾。

胡传志教授对尚永亮教授的讲座给予了高度评价，指出尚教授的报告内容丰富、旁征博引，信息量极大，同时语言极具感染力，形象生动、引人入胜。

主讲嘉宾简介：尚永亮，武汉大学二级教授、博士生导师，中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究会会长、中华诗教学会副会长、湖北省屈原学会副会长。曾先后赴北京大学、日本名古屋大学、京都大学、大阪大学、早稻田大学、德国特立尔大学、法国巴黎第七大学、马来西亚拉曼大学、台湾大学、台湾师范大学、中央大学、铭传大学、香港浸会大学等高校进行学术访问和讲学。著有《元和五大诗人与贬谪文学考论》《庄骚传播接受史综论》《贬谪文化与贬谪文学》《唐代诗歌的多元观照》《唐诗艺术讲演录》《尚永亮说唐诗》等二十余部，主编教材和丛书多种。

（中国诗学研究中心助管 孙露露）