编者按：
《刘学锴讲温庭筠》近日由中州古籍出版社出版。现摘取上编第一章第二节“籍贯”，以飨读者。
温庭筠的籍贯，《旧唐书》本传谓太原人，同书《李商隐传》亦谓“太原温庭筠”；《新唐书》本传则谓温大雅“并州祁人”，此当本《元和姓纂》卷四“太原祁县”温氏有大雅、彦博、彦将兄弟。但遍查庭筠诗文及同时人有关记载，从无提及其家居于太原祁县者。故太原或太原祁县仅为庭筠之祖籍。《书怀百韵》自注虽言“予先祖国朝公相，晋阳佐命，食采于并、汾也”，但至庭筠时，已是“采地荒遗野，爰田失故都”了。
庭筠之实际出生地当为吴中。顾学颉（肇仓）《新旧〈唐书〉温庭筠传订补》云：“唐无名氏《玉泉子》：‘温庭筠有词赋盛名。初从乡里举，客游江淮间。’按庭筠诗中，言其故乡太原者绝少，而言江南者反甚多，恐幼时已随家客游江淮，为时且必甚长。兹录其诗于下：‘淮南游客马连嘶，碧草迷人归不得’（《钱塘曲》）；‘江南戍客心’（《边笳曲》）；‘却笑江南客，梅落不归家’（《敕勒歌塞北》）；‘丹阳布衣客’（《裴公挽歌词》）；‘飘然蓬顶东归客’（《南湖》）；‘吴客卷帘闲不语’（《偶题》）；‘轻桡便是东归路’（《渭上题》）；‘乡思巢枝鸟’（开成五年呈友人诗。按用‘越鸟巢南枝’事）；‘羡君东去见残梅，唯有王孙独未回’（《送卢处士游吴越》）；又诗题有《春日将欲东归……》及《东归有怀》。据以上诸诗，自称曰‘江南客’，至江南曰‘归’曰‘回’，两《唐书》本传亦曰‘归江东’。飞卿在江南日久，俨以江南为故乡矣。（在吴、越所作诗甚多，亦可证其在江南之久。）”所举诗例，除少数（如“丹阳布衣客”“吴客卷帘闲不语”）属误解外，其他均意思明白。然顾氏泥于旧史太原人之记载，仅言“飞卿在江南日久，俨以江南为故乡矣”，未能遽指江南即为其故乡。陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》乃据《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》“嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈座上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁”数联，谓李绅元和三年自润州归无锡县家居，庭筠时年八岁，其家居与李绅为比邻，曾往拜谒，认为庭筠占籍应在无锡附近。此说对“邻里才三徙”之诠释虽有误（此句乃用孟母三迁典故，赞颂李绅幼时得到其母之良好教育。《新唐书·李绅传》：“绅六岁而孤，哀等成人，母卢，躬授之学。”），但谓庭筠家居无锡，较之顾氏之“俨以江南为故乡”，不但肯定其家居江南，地点亦更为具体。然“其家居与李绅为比邻”之说既因误解诗句而致，则当更求具体确切之地。
从庭筠所作诗歌看，其旧乡当在吴中松江附近，太湖之滨。先言吴中之大范围。《书怀百韵》诗云：“是非迷觉梦，行役议秦吴。”秦指长安，吴指吴地。诗作于开成五年隆冬，表明己将有由长安赴吴地之役。翌年（会昌元年）春，有《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》，知“东归”即归吴中旧乡。然吴地范围甚大，从狭义言，吴指苏州，而无锡属常州；然从广义言，无锡亦可归入春秋吴地之范围。故家居吴地何处，仍需进一步考证。按诗集卷八有《送卢处士游吴越》（按：“处士”一作“生”）云：“羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，越宫春草上高台。”诗一作张籍诗。佟培基《全唐诗重出误收考》云：“张籍祖居吴地，有其旧宅，其《送陆畅》诗有‘共踏长安街里尘，吴州独作未归身。昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人’。此重出诗有客游在外未能东归之叹，非庭筠口吻。”张籍有旧宅在吴地，不能因此否定庭筠旧乡亦在吴中。庭筠诗集卷七有《处士卢岵山居》、卷八有《卢氏池上遇雨赠同游者》《寄卢生》，与《送卢处士游吴越》之卢某应为同一人。《寄卢生》云：“遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，红藕香中万点珠。此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”卢某游吴越，庭筠有诗送之；既至吴越，又有诗寄之。二诗均抒其怀念旧乡之思。而《寄卢生》首联写景，又与卷八《东归有怀》“晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知”数句相合。所谓“遗业”，即旧居，亦即所谓“门前”；而“野陂”，亦即“平湖”；“东归”，即东归吴中旧乡。“遗业荒凉近故都”，此“故都”即春秋时吴国之都城，唐之苏州吴郡。故知庭筠之旧居当在苏州附近。《溪上行》亦可证明这一点，诗云：“绿塘漾漾烟蒙蒙，张翰此来情不穷。雪羽䙰褷立倒影，金鳞拔剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。”西晋张翰为吴郡吴人，因秋风起而忆吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾东归。此诗作于会昌元年秋东归行将抵达吴中旧乡时。以张翰自况，不但切东归旧乡，而且说明其旧乡即在吴中。庭筠旧居之确切地点虽难详考，但从下列诗中亦可知其大概。《卢氏池上遇雨赠同游者》后幅云：“寂寞闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。”“松江恨”，即思故乡鲈鱼而不得之恨，亦即欲归故乡而不得之恨。卷四有《寄湘阴阎少府乞钓轮子》云：“篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。”卷五有《寄裴生乞钓钩》云：“今日太湖风色好，却将诗句乞渔钩。”二诗均会昌初东归吴中期间所作，其中分别提到“松江”（即吴淞江）、“太湖”，可推知庭筠之旧居应在“故都”苏州附近，滨太湖，傍吴淞江之处。
庭筠在吴中有“遗业”，自是父辈时已居此。然其何时离开吴中，亦当作一大体推测。《寄卢生》前二联想象故居门前堤路平湖、绿杨明月、红藕飘香之景象，对故乡景物之记忆极为清晰，且提到故乡之旧酒家，此自非童幼时即离乡者所能有之记忆。《东归有怀》亦清楚忆及昔日在“晴川通野陂”之处告别故乡之“伤离”情景，其离乡时年龄当非幼小。尤可注意者，庭筠青年时代（约在大和初）出塞之作中，犹自称“江南客”“江南戍客”（见前引《敕勒歌塞北》《边笳曲》），说明其时庭筠仍家居江南吴中之地。然则其离吴中长期寓居长安，或在出塞以后。
庭筠之出生地及青少年时代虽在吴中，但最迟在开成五年，即已寓居长安鄠县（今陕西西安鄠邑区）郊外之别墅。《书怀百韵》诗题称“开成五年秋以抱疾郊野”，诗云“穷郊独向隅”“事迫离幽墅”，所谓“郊野”“穷郊”“幽墅”，均指在长安西南鄠县郊外之别墅，诗中对鄠郊别墅的环境景物有相当具体的描写。其他诗凡题称“郊居”“鄠杜郊居”“有扈”者亦均指鄠郊别墅。其始居鄠郊之时间当更早于开成五年（约大和中）。直到咸通二年居荆南萧邺幕所作之《渚宫晚春寄秦地友人》诗，在抒写思归之情时，依然透露出其时庭筠仍家居鄠郊。由荆南归长安后，直至贬方城之前，当仍居于此。故庭筠一生，青少年时代居于出生地吴中，壮岁以后，除出塞、游蜀、东归吴中、游越及其他羁游、寄幕外，大部分时间家居鄠郊。
考明了温庭筠的旧乡在吴中太湖之滨、松江之畔，以及他在吴中居住过相当长一段时间的生活经历，可以由此联及一个有关庭筠诗词创作风貌的问题，即其创作显著的南方色彩。庭筠的乐府诗，固多取材于南朝帝王宫苑情事典实者，其近体诗则更多描绘江南景物（特别是吴中、越中景物）者。其词亦极具南方色彩，诸如“江上柳如烟，雁飞残月天”“杨柳又如丝，驿桥春雨时”“小园芳草绿，家住越溪曲”“京口路，归帆渡，正是芳菲欲度”“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥”“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”，均为描绘江南景物的丽句。如果按照其籍贯太原、长期家居长安鄠郊的生活经历去寻求解释，就很难说明其创作鲜明的南方色彩的生活基础。但如果将它与庭筠青少年时代长期居住吴中的经历联系起来，就不难发现这原是极其自然的结果。一个人从幼年到青少年时代对故乡的记忆，是鲜明深刻、历久难忘的。吴中的山水人文景观，不但给青少年时代的温庭筠留下了深刻印象，提供了美好的诗词创作素材，而且孕育了其偏爱绮艳柔美的审美个性。温庭筠诗词创作的绮艳、清丽的风格，与他青少年时代久居江南的生活经历有极深刻的联系。
其实，不仅温庭筠，整个晚唐前期的诗风都呈现出鲜明的南方色彩。而这又和这一时期主要诗人的江南生活经历密切相关。李商隐幼年随父赴越州，“浙水东西，半纪漂泊”，在江南生活了六七年；杜牧则在扬州（地虽在江北，自然景观与人文气息却与江南无异）、宣州、池州、睦州有长时间的仕宦经历；许浑长期居住润州，历宦当涂、太平；张祜的生活经历亦与江南结下不解之缘。这一批诗人的诗风尽管各具个性，但又都具有共性——鲜明的南方色彩。可以说，晚唐前期诗坛，是充满了江南色彩和情调的。这一共性的根源之一，就是他们都有过较长时期的江南生活经历与体验。
编辑：赵静 预审：黄振新 终审：胡传志