10月31日，南开大学文学院卢燕新教授应邀做客“赭麓诗学讲坛”，为师生带来一场题为“唐诗细读与研究论题的提出——由地名、人名书写看李白的商於之旅与古道记忆起”的专题报告。讲座由吴振华教授主持，文学院40余位师生到场聆听。

讲座中，卢燕新教授以“唐诗细读”为核心方法论，系统展开学术探讨。他首先指出，李白羁旅研究成果颇丰，但商於古道相关行迹仍有深入挖掘空间，而细读原典、查证资料是破解问题的关键。卢教授通过梳理杨齐贤注《分类补注李太白诗》、王琦注《李太白全集》等七种经典注本，从李白诗作中精准提炼出商山、商州、石娥溪、武关等商於之路核心地名，结合《通典》《太平寰宇记》等史志文献，考释了各地点的历史沿革与地理方位。在人名解读维度，卢燕新教授聚焦李白诗中“四皓”“商山皓”“南山皓”等称谓，溯源《史记・留侯世家》《高士传》等典籍，揭示了李白凭吊先贤的文化活动与精神寄托。基于地名与人名的双重考证，他梳理出李白商於之旅的清晰路线：长安苍龙门→白鹿原→蓝关→上洛→商洛→武关，指出出武关后或南下荆襄、或东赴洛阳，商於驿道为必经之路。

卢燕新教授进一步阐释，李白的古道记忆既包含对四皓隐逸品格的追慕，也涵盖与商州裴使君的交游之乐、商山翠壁红泉的自然风光之美，以及武关军事要地的地理认知。他指出，李白诗中频繁出现的商山、武关、石娥溪等地名，以及“商山四皓”“南山皓”等历史人物，不仅勾勒出其从长安苍龙门出发，经白鹿原、蓝关、商州至洛阳或荆紫关的行踪路线，更暗含对隐逸文化、仕途失意的深刻隐喻。为印证“细读”方法论的有效性，他还以王维《鱼山神女祠歌》为例，通过比对宋蜀刻本与《河岳英灵集》等不同版本的诗题差异，考辨神女祠所在地名“鱼山”与“渔山”、神女姓名“智琼”与“琼智”的正误，强调学术研究中“细读每一个字”的重要性，并引用傅璇琮“只有精，才能深”、刘学锴“学术研究不是摊大饼”的观点，彰显严谨务实的治学理念。卢教授在讲座的最后耐心的解答了与会师生的提问，精准无误地找到问题关键，谦逊亲和地为与会师生解答疑问。

吴振华教授在总结时对讲座给予高度评价，认为卢燕新教授的报告以小见大、层层深入，既展现了扎实的文献考据功底，又提供了“唐诗细读”的清晰方法论范式，为师生开展古典文学研究提供了重要启示。与会师生纷纷表示，讲座内容丰富、逻辑严密，不仅深化了对李白生平与唐诗内涵的理解，更感受到传统学术研究的魅力，受益匪浅。